目前大部份的台灣人(或華人)已被教育成西醫為正統醫學,中醫只能作輔助……或中西醫各有所長,所以不要攻擊西醫。基本上會說出這種話的人,表示他並不知道許多疾病接受西醫治療後反而是每況愈下,最後變成難以收拾的局面(表示他根本搞不清楚狀況),講白一點就是”無知”。
想到一件之前去醫鑰作者彭奕竣醫生那看診的事:彭醫生很氣憤地說某病人幾個月前來拿一次藥,後來中途都用西醫療法,過了幾個月又突然冒出來說吃彭的中藥沒效之類..彭醫生氣得說這種人”無恥”,我在旁不知如何應對,心想應該沒有嚴重到 ”無恥”的境界,所以只好回應說此病人”無知”,彭醫生反駁說:”什麼無知!明明就是無恥!自己弄壞了還栽贓在我頭上!”
想想彭公這麼說也有道理,因為病人只接受一點中醫治療,大部份去作西醫治療,最後把大部份所受西醫治療的結果,歸咎到中醫師身上,這樣合理嗎?病人起初因為”無知”,最後造成”無恥”的結果。(把因為自己作了錯誤決定而導致的後果推到別人身上)
說”大家各有所長,何必攻擊西醫”這種話的人,就像是搞不清楚一個販毒者做了販毒的事,還自以為很公道地說:每個人都可以選擇自己的生活方式!
我並沒有說世界上只有中醫行,其他的醫學都不行。用膝蓋想也知道,如果世界上只有中醫行,那非華人的其他民族,要不是早就滅亡,要不是就是平均壽命比華人短...然而事實上在網路上可以找到,目前已發開國家的平均壽命,其實並不會差太多(不會差太多的原因我想是因為已開發國家的食物及衛生等原因,如這篇國外西醫醫學大老的評論 http://blog.pixnet.net/flyflyk/post/10743467 ;另外,人有自癒力,一些病可能不需要特別的醫療,如果體功能足夠的話可自己渡過難關。再者,壽命長也不代表是健康過一生,現代很多人是拖著病累或老人痴呆要人家照顧過後半輩子)
只要是能救人而且不會造成後遺症的醫療方式,不管是中醫、現今西醫學、傳統西洋藥草學、偏方、世界上其他民族的傳統醫療法.....我都贊成。但為什麼獨反對現今的西醫?因為其他的醫學我並不了解,世人的研究可能也並不是那麼多,而世人對西醫方面的研究比較多,我看了這些統計、看了諸多案例、看了邏輯強的科學家的分析、看了深入研究中西醫學者作的比較……讓我發現目前階段的西醫其實問題很大,而且許多後遺症都是很嚴重的,再來更可怕的是目前大多數的人都正在採用這種醫學(也許以後西醫會進步到讓人不必批評的情況,但目前以這發展趨勢看起來,可能還要非常久)
而大部份的人,說穿了就是因為”懶”,懶得看、懶得想,所以就跟著人云亦云,因為”懶”而造成”無知”。
如果某人跟我說某某醫學很爛,把人愈搞愈慘,那我願聞其詳,若有興趣我會再去找資料看看把事情搞清楚,等我搞清楚再來作評論。而不會直接就自以為公道地回應:”大家都有自己的方式,不要批評別人!”如果我說出這種話,表示我自認為很懂--很懂某人說的爛醫學其實並不爛,所以我才能說某人說”某醫學很爛”這些話其實是不公平的、是偏頗的對不?
但實際上如果我根本也沒花什麼時間去研究某人告訴我的那個醫學到底爛還是不爛,可能某人花了比我更多時間去研究這些事,那我憑什麼這麼說?(覺得自己比較聰明,可以不必去找資料就比別人懂?還是不論青紅皂白就先扣帽子在批評者的頭上,然後以此表示別人都心胸狹隘,自己才心胸開闊可納百川?)
如果連路見不平的事講出來都是偏頗的,如果連看到有人在販毒都不能批評,那這世界上還有正義公理可言嗎?
針對上述現階段中西醫的問題,說”大家都有自己的方式,不要批評別人!”的人,其實自己也正在胡亂批評那個說某醫學很爛的評論者,兩者的差別是,經過研究而說某醫學很爛的那個評論者至少是有花一點心力去研究才作出此批評,而聽了別人的批評就直接了當脫口說”大家都有自己的方式,不要批評別人!”的人,則是可能自己根本也沒什麼去研究過這些事而驟下斷論。所以到底誰才是真正亂批評別人的人?
如果連路見不平的事講出來都是偏頗的,如果連看到有人在販毒都不能批評,那這世界上還有正義公理可言嗎?
針對上述現階段中西醫的問題,說”大家都有自己的方式,不要批評別人!”的人,其實自己也正在胡亂批評那個說某醫學很爛的評論者,兩者的差別是,經過研究而說某醫學很爛的那個評論者至少是有花一點心力去研究才作出此批評,而聽了別人的批評就直接了當脫口說”大家都有自己的方式,不要批評別人!”的人,則是可能自己根本也沒什麼去研究過這些事而驟下斷論。所以到底誰才是真正亂批評別人的人?
我想其他比我更認真研究這些事的人,一定也是常常被無知的親友潑冷水,就是所謂”講到流汗,被人嫌到流口水”--熱臉貼別人冷屁股。
基本上每個人的耐心程度有所不同,若不是很切身相關的親人,其實我也點到為止,懶得廢話太多,關心自己的人自己會去研究,不關心這問題的人旁人再囉嗦也沒用,多講還變成干你屁事。只是從與親友談論這些問題時我就可以察覺到一些人格特質,哪些人是對自己不懂的事會想真正虛心聆聽或甚至還會自己認真作後續研究的,哪些人則表面上看起來很公道,其實骨子裡反而是最自以為是的。
其實就算一輩子接受現今西醫療法,若不是體質特別差的人,應該也不會有立即致命的危險。一輩子體質過敏的人很多,身體爛爛過一生的也是大有人在,病痛纏身、行動不便要人把屎把尿、痴呆症也還是可以活著一條命,先天體質強健的被不當的醫療弄個幾次可能也不會發生大礙……
基本上每個人都有權利選擇自己的生活方式包括醫療方式,個人的選擇個人自己承擔,自己下種什麼的因就結什麼果自己品嚐,其實很也公平。所以對於之前未聽聞過中醫可治病之事而被西醫搞爛身體甚至喪命的人,我是抱以惋惜,覺得他們是因為沒有機會接觸到正統中醫才會不知有這條路可走;而對於已聽聞過中醫可治病西醫傷人之類資訊的人,還自願去接受一些早已有人討論過會傷人的西醫療法,因而把自己身體搞壞的人,那說實在也是自找的,這個時候我反而會覺得當事人自己所須負的責任,大於西醫要負的責任--是你自己找上門,又不是西醫到你家拖你到醫院的;明明別人已經提醒過你了,你自己不當一回事,又不認真去找資料搞清楚,那要怪誰啊?
到底是誰有義務要讓自己了解這些醫療知識及醫療陷阱?不是自己嗎?又不是小孩子還要老師在後面盯著督促讀書,一個成年人如果把自己的健康任由醫院或賣健康食品業者的人擺布,而自己不去了解這些醫療方式及藥品食品,加上如果先前早已聽聞過這些醫療方式及藥品存在一些問題而沒有警覺心,自己又懶惰忽略不去追蹤了解,那麼出了事真的自己也該負點責任。
看了網路上批評西醫不是的網站,可以不用盡信,但至少要有點警覺心,然後自己花點時間找資料再想想看,認真作了研究後再去選擇自己認為對的,這才是對自己負責的方式。現在網路這麼方便,坐在家裡按按關鍵字就一大堆資料跑出來,何難之有?
到底是誰有義務要讓自己了解這些醫療知識及醫療陷阱?不是自己嗎?又不是小孩子還要老師在後面盯著督促讀書,一個成年人如果把自己的健康任由醫院或賣健康食品業者的人擺布,而自己不去了解這些醫療方式及藥品食品,加上如果先前早已聽聞過這些醫療方式及藥品存在一些問題而沒有警覺心,自己又懶惰忽略不去追蹤了解,那麼出了事真的自己也該負點責任。
看了網路上批評西醫不是的網站,可以不用盡信,但至少要有點警覺心,然後自己花點時間找資料再想想看,認真作了研究後再去選擇自己認為對的,這才是對自己負責的方式。現在網路這麼方便,坐在家裡按按關鍵字就一大堆資料跑出來,何難之有?
現今為什麼很多真正醫術高的中醫生缺乏耐心,對病人愛理不理,這原因也很簡單:一是被無知的病人磨出來的,二是要自保--如果病人骨子裡比較信西醫療法,而這療法又跟中醫療法背道而馳時,因為病人骨子裡比較信西醫,只是加減試試看中醫一下,所以當有惡化的情況出現,病人就會認為是中醫弄出來的,而產生醫療糾紛。
漢唐中醫倪醫生說西醫的強項是”外科手術”,倪醫生認為如果是外傷可以找西醫急救(倪說最好是可以輔助中醫更好),倪醫生說牙科也可以找西醫,但牽涉到內科的就不行。西醫的外科部份我目前並不是很了解,但我目前找到的中醫治療法有一些,有找到資料的都會放在blog骨科等分類之下,其實看來能用中醫來治外科造成的意外傷害也很多。
我之前肩頸嚴重扭傷時並不想去找西醫,因對西醫骨科方面並不是很了解,主要是怕被打一些莫名奇妙的針或吃莫名奇妙的藥,所以後來去找竹北一家之前長輩介紹的中醫整骨(應該並不是所有內科強的中醫對整骨等外科也很強),五分鐘之內搞定,也不用吃任何藥,只有最後拿了一包草藥回家煮來外敷(不過我想就算不敷草藥,因為整一整已經好了大半,所以應該也會自己慢慢好)--整骨過程詳見我blog骨科的分類。不論中醫或西醫還是什麼醫學,只要能把我骨頭歸位,扭傷問題解決,且沒有後遺症的,我都認為是救人的醫學。
中醫與西醫(在此指的主要是內科的部份)的區別並不是吃中餐與吃西餐,或打籃球與打排球的區別,中醫與西醫是病理解釋根本的不同,而若這理論不同但同樣都可達到救人治病且無後遺症的結果,那這時去反對西醫就是心胸狹窄;但如果從諸多醫療結果統計上發現西醫問題很大,再去檢視其醫學邏輯的確是有問題的,這時去反對西醫,這樣叫就事論事,只有搞不清楚狀況又自以為公道的人才會說”大家各有所長,只是用不同的方法,何必攻擊西醫”這種話。
註:
寫這些東西,並非刻意與西醫從業人員為敵,只是講到西醫就會難免會牽扯到西醫相關人員。
醫療人員掌握的是別人的健康甚至性命,所以這個行業與教師等一樣,比其他行業更需要愛心與良心的人來從事。
個人對於西醫相關從業人員,感覺其處境是倒楣的,花了多年心血及金錢卻學到這種醫學,只能感嘆命運捉弄人。如果換作我是西醫相關工作者,發現了這些事情,可能會想辦法盡快轉換跑道,當作是上天給自己的考驗吧。這種事情,也是得看當事人自己怎麼想怎麼抉擇的...山不轉路轉,路不轉人轉,相信許多能考上醫學院的人頭腦都是很聰明的...
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哈哈!不要跟我說你們有"沖脫泡蓋爽"哈哈哈...
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